中文神学辞典

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==== 嗣子论 Adoptionisn 或 Adoptianism ====

此系[[基督论]]中的谬说，起于主后二世纪后期。根据此说基督原本为人，由于神之特旨为童女所生，经过试验，在受洗时由圣灵赐以超然的能力。因其非常的品格与成就，他从死里复活而被纳入神格之中。他就是这样成为神的人。

此说企图对那些由异教而归入基督教会中的人解释基督的二性。有[[涅斯多留派]]的倾向，该派亦教导在基督之人性与神性之间有着异常的分离。
最早主张此说的著作为[[《黑马牧人书》]]，据传作者为主后150年罗马主教的兄弟所写。该书教导，救主乃是神所拣选的一位有道德的人，有神的灵与他联合。他做神召他所作的工；事实上，他做了比神所召他作更多的事。因此，他由神的旨意认领他为儿子，高举他得大权与大尊荣。服从此基督论者在三世纪被宣布为异端。

此说于第二、三世纪教会中颇受动力的[[神格一位论者]]的鼓吹，他们教导说，基督仅是一个人，只不过是神赐他能力，后来被神认领为神的儿子。

力主此说者为古教会之狄欧多他斯，后被教皇韦克脱(190-198 A.D.) 除教，嗣子说被定为异端。于八世纪为使回教徒信教，此说又死灰复燃，主后八百年在罗马又被定为异端，此后逐渐消失。