神学名词，指明圣经文学的特性，就是准许著者为了简化的目的，去调整他的用语来适应读者的需要，同时并不在所欲表达的真理上妥协。此原则可分合理的与不合理的应用。

以下说明适应问题的合理使用：

一、在神学中往往描述神具有人外部的器官（如手、眼等）。这种特性称之为拟人观（anthropomorphism）。用意颇善。

二、在世界学中，自然界的事实（如日落等）往往用人所常见的语言来描述，而不按科学实际的语言描述。

三、在伦理学中，信心刚强的弟兄，在无足轻重的事上去适应（迁就）软弱弟兄的顾忌（林前8章；加2:3-5）。

四、在教诲学中，为了教人易于了解，可以用比喻的说法来解释较深的奥秘（太13:10-17）。

以下说明适应问题的不合理使用：

一、说嫉妒去适应犹太人有成见的错误见解，乃是适应一词的错误使用。如此声称的学者，实际上就是在严重的问题上抹杀基督的权威。

二、声称古代教会对预言并无应用的意义，乃是另一有关适应的错误用法。提出这种说法的学者，实际上是想破坏旧约有关真正弥赛亚的预言。

三、说圣经作者从异邦宗教采用一些观点，经过一番过滤后而适应于犹太人的宗教或新约神学，是另一种对适应的错误用法。神的启示不能与人的错谬相混淆。